3月21日，文化和旅游部召開全國文化和旅游行業(yè)疫情防控工作電視電話會議，傳達學習習近平總書記關于疫情防控工作重要講話精神，落實黨中央、國務院決策部署，并進一步部署文化和旅游行業(yè)疫情防控工作。

清明節(jié)、五一節(jié)假期臨近，而新冠疫情的影響仍在持續(xù)，旅游業(yè)發(fā)展充滿不確定因素。既要守住要素流動的“基本盤”，又必須為防疫戰(zhàn)“畫地為牢”，在新舊秩序關系迭代中旅游業(yè)如何求生？

旅游方式與生活方式結合正流行，“見物見人見生活”的在地化體驗構成一種新時代的旅游生活方式。旅游將不再是抵達目的地的結果，而是這一過程中獲得社會歸屬感和對文化辨識的記憶。近年來，城市化包容的成色，鄉(xiāng)村文化的底色，都在一些復原打磨中頻頻出彩，“以人為中心”的在地化休閑時代的到來，為旅游發(fā)展提供了其他可能。

1 “在地化”與在地文化演繹

一方面，除去自然背景襯托外，建筑地標、物產市集、節(jié)慶活動等在地文化都是具有辨識的地方交流。另一方面，需要在“看得見”的基礎上進一步感染吸引人。在地化和本土化的區(qū)別也是這一點，既有外來者心態(tài)，也有本地人精神，在地化休閑既釋放本土溫度，也滿足客居的愜意。

然而，對于有突出地方特色的村鎮(zhèn)，確實是游人洞悉本地風情的入口，但是另外一些被“中產審美”和“小紅書審美”支配下的鄉(xiāng)建，或許只是徒有“在地文化”其表。在地化場景如果僅僅滿足娛樂休閑消費欲望，那么爆火的網紅打卡地都將越來越無聊，“拍照、打卡、吃冰淇淋”三部曲完成后，理性的“詩與遠方”在何處？

碧山書局

安徽省碧山村是徽州眾多知名古村落之一，位于黃山腳下，與宏村、西遞不足20公里，至今保存完好的明清時期古民居和祠堂尚有100多座，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村風貌成為公共藝術促進鄉(xiāng)村活化的“新經濟”。碧山村打破同質化困境，以農文旅產業(yè)化發(fā)展進行了一場在地文化鄉(xiāng)野實踐。

碧山·工銷社，是由村里的老供銷社基礎上改造而成，擁有零售、民宿、餐飲和展覽的多元空間?！霸顼垺蕴旃狻?，落昏喝精釀”，傳統(tǒng)與現(xiàn)代互生互存，各得其所。這里上演著碧山村村民演繹的省級非遺民俗節(jié)目《儺舞—出地方》，千年傳承的農耕文明得以延續(xù)?！皢栍嗪我鈼躺剑Χ淮鹦淖蚤e?！敝小皸躺?，心自閑”的在地文化指導碧山建立起精致的藝術空間，雨巷中的酒吧、馬頭墻下的客棧等。

2“在地休閑”去景區(qū)化的留量演變

疫情以來，旅游業(yè)對“內循環(huán)”投入了更大的熱情和重視，在地休閑游成為重點，在地休閑的質量能夠一定程度反映城市的幸福感和人情味。

2003年，杭州市西湖環(huán)湖景區(qū)綜合整治后正式免費向公眾開放，作為全國第一個免收門票的5A級景區(qū)，西湖景區(qū)的做法讓人眼前一亮，但同時也必須接受游客和市場的雙重考驗。事實證明，西湖不僅贏得了面子也賺得了票子。此后，多家5A級景區(qū)宣布免費納客，與西湖模式如出一轍?！斑€湖于民，回歸生活”是十九年后杭州堅持西湖“去景區(qū)化”依然清晰的發(fā)展理念，并且在全域旅游帶動下，杭州完成了從西湖出發(fā)走向全域高質量發(fā)展的構架模型?！?021長三角城市休閑化指數(shù)報告》中，杭州緊隨上海位居第二，計劃打造服務型休閑、經濟型休閑、智慧型休閑的面向未來的休閑城市。

“去景區(qū)化”是城市發(fā)展到一定階段的產物。當街區(qū)、購物中心甚至是街邊小店、公共裝置都被打造為一個個“景區(qū)化”的休閑場景；主題公園、時尚文化表演、大型文娛綜合體甚至城市中民宿也成為流量的催化劑，景區(qū)自然不用自建藩籬與游人劃清界限。特別是后疫情時代下，國內旅游市場要構成產生內在認同的驅動力，就需要將人們日常生活嵌入在地休閑體驗，從流量溢出到留量集聚，流留相促，守正出新。

首先，在地環(huán)境營造。構建點—線—面的休閑場所空間，充分展示非遺文化體驗店、文創(chuàng)店、創(chuàng)藝坊、品牌集合店、休閑咖啡館、花房、餐廳等注入文化力的點狀商業(yè)配套，以文化創(chuàng)意街區(qū)、美食街區(qū)、夜市等串聯(lián)加強休閑體驗，并與自然相連，設置綠地綠蔭，納涼游憩休息區(qū)，打造多元化的生態(tài)基底，充分滿足人們隨時可進入，就地可體驗的消費休閑需求。

其次，在地行走體驗。針對城市中的慢行空間進行優(yōu)化。包括休閑街區(qū)的行車速度、構建自行車網絡和必要的無車街區(qū)，提供一系列無障礙行走的休閑空間。盡可能滿足智慧出行體驗，智能化調控出行效率和公共交通服務的無縫接駁，提供準確無誤地出行信息。

再次，在地人文關懷?，F(xiàn)代環(huán)境塑造的休閑觀培養(yǎng)出越來越多自由人，如前文所述，碧山村里的藝術鄉(xiāng)建者，城市里的自由職業(yè)者，還包括那些專業(yè)創(chuàng)意人、回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人，猶如星星之光，閃耀在用關注和關愛的情感融入在地文化的上空。

3生活方式與在地化的互動

旅游圈與生活圈共建共享，多樣的生活方式為在地休閑提供了可靠的注腳。

1. 在地文化反哺

在地資源承載了本地文化傳統(tǒng)、歷史脈絡、風土人情等內涵，呈現(xiàn)了一方土地的獨特之處，也提供了在地化教育的空間和內容。

在本土文化的認知和沿襲中，在地教育利用地域優(yōu)勢為人們創(chuàng)造了沉浸式的學習體驗，置身于地方遺產、文化、自然生態(tài)以及在地化經歷中，感知“一方水土”、學習“節(jié)氣與生產”、綠水青山的生態(tài)觀等。在地教育猶如一座橋梁連接傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代社會，并努力還原地方根基，喚醒的扎根感、歸屬感和責任感，這也是研學旅游的價值依托。

抹直口社區(qū)是煙臺市蓬萊區(qū)遠近聞名的漁家樂聚集地，與八仙過海旅游景區(qū)、三仙山旅游景區(qū)及海水浴場相連，地理位置極為優(yōu)越。蓬萊仙境的小島風光，伴著三分海風拂面，以神仙自居的漁民生活，展現(xiàn)著漁村文化內涵。

但這片社區(qū)如果僅僅是漁家樂，那么所滿足的不過是旅游消費需求，但之后隨著一兩家書店入住，一些多元化美食體驗店出現(xiàn)，這些具有辨識度的場景符號融入了在地漁村文化，這就構建起獨特的體驗場景。這些潮店商鋪將時尚、品質、復古串聯(lián)，在傳統(tǒng)的小漁村用地方性的語言表達年輕化的消費主張，這樣更廣泛的溝通與活力，自然帶動了社區(qū)化生產和生活進步。地域基因與人文精神高度統(tǒng)一，在地文化因地制宜地滋養(yǎng)著現(xiàn)代化發(fā)展。

傳統(tǒng)漁村的朋友圈也有潮玩族

2. 在地文化的價值創(chuàng)造

2021年夏天，網紅博主們“不是在阿那亞，就是在去阿那亞的路上”。阿那亞的在地文化之路是另一種顛覆。

一片毫無辨識的海灘上矗立著最孤獨的海邊圖書館，人們來到阿那亞看海也看書。這片海灘注定成為時尚與藝術文化精神的孕育之地。

阿那亞曾打造在地文化時裝藝術節(jié)，集文化、藝術、時裝等各領域的先鋒設計者共同打造了一場時尚探索之旅。傳統(tǒng)戲曲與當代時裝的藝術秀碰撞，4天9場電影展映，沉浸式演出、多媒體空間、時尚品牌的未來概念店、聯(lián)名獨家快閃店等一系列文化重塑在阿那亞沸騰。

阿那亞的在地休閑是創(chuàng)作者與多類型的藝術共同構建的文化空間，以創(chuàng)意的力量激發(fā)地方審美表達。“在夏天去看最時尚的?！?，這種潮流訴求價值背后與阿那亞創(chuàng)造的在地文化緊密連接。

3. 品牌在地化靈感

新茶飲品牌喜茶打造的“讓靈感發(fā)聲·在地”活動或許可以給旅游目的地品牌打造一些啟發(fā)。喜茶在西安、濟南、長沙、重慶、深圳、中山等14座城市上新了城市限定新品，是品牌“在地化”的靈感碰撞。

一是城市美食與地標的跨界融合。茶品糕點的多樣設計創(chuàng)造出各異的地方美食故事；二是由美食延伸多維度的文化場景。明信片、靈感手冊、創(chuàng)意短片等，與年輕消費者實現(xiàn)情感綁定；三是品牌視覺表達的在地化創(chuàng)意。店面設計創(chuàng)新演繹在地文化融入城市風景，人們坐在這里，喝的是只能在這座城市才喝的到的那杯茶。無論是從場景感、設計感、空間感，都能強烈感受到品牌傳遞的對這座城市的價值認同與參與。

當然，品牌的在地化進階之路不止于此，如果僅從品牌層面考量，活動既賦予了城市文化無

限的拓展空間，也鞏固了消費者對品牌的認同感。但從在地休閑視角關注這場活動時，是人們在豐富多元的休閑體驗中獲得的情感共振和感受地方文化的交互體驗。

結語：在地休閑時代，旅游業(yè)發(fā)展需要因地制宜的土壤、舒適愜意的陽光、包容友好的人氣，需要時間的培養(yǎng)與文化的沉淀，無論是在地化體驗還是休閑化場景，都不可能只是一句口號，幾個投資所能形成的旅游產業(yè)氛圍。疫情的不確定性考驗著旅游業(yè)自身發(fā)展所能提供的空間延展。在內循環(huán)驅動、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略引導下，真正具有創(chuàng)意、服務于休閑的在地文化正蓬勃而出，推動旅游休閑時代的來臨。