又美又颯！前段時(shí)間一則“95后漢服小姐姐新疆阿勒泰雪鄉(xiāng)滑雪如御劍飛行”的視頻在社交媒體平臺(tái)上刷屏，驚艷了無(wú)數(shù)網(wǎng)友。視頻中的新疆阿勒泰地區(qū)是旅游勝地，坐擁喀納斯湖、禾木村、可可托海等著名旅游景點(diǎn)，被譽(yù)為新疆“迎客廳”。

而近日火爆全網(wǎng)的“網(wǎng)紅仙境”、綜藝熱門(mén)取景地“禾木村”正是喀納斯旅游區(qū)的核心景區(qū)。這里水源豐沛，草場(chǎng)密布，小小的村落濃縮了高山、森林、河流、湖泊景觀和游牧文化，被譽(yù)為“神的自留地”，是許多攝影師和游客的向往之地。

自禾木村入選了“中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄”后，當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)開(kāi)始迅猛發(fā)展，一時(shí)間大批游客前來(lái)游玩。然而，寶藏被越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)，也意味著保護(hù)寶藏成為難題。

隨著經(jīng)營(yíng)者相繼涌入，他們通過(guò)各種渠道在村內(nèi)新建或者租賃房屋，禾木村民宿和旅游設(shè)施不斷增加，超額的環(huán)境負(fù)擔(dān)使得生態(tài)系統(tǒng)面臨破壞，空地越來(lái)越少、商業(yè)化痕跡越來(lái)越重，文化景觀保護(hù)面臨空前的壓力，村落原有的空間形態(tài)與肌理七零八落。

一邊是保護(hù)古村落保護(hù)，一邊是開(kāi)發(fā)旅游資源、促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，如何做好平衡？

為了讓禾木村旅游業(yè)發(fā)展更健康可持續(xù)，也為了更好地保護(hù)古村落，傳承獨(dú)特的蒙古族圖瓦人文化，禾木村本著“保護(hù)為主、合理規(guī)劃、有序經(jīng)營(yíng)”的原則，開(kāi)始全面整改。

村子里富有民族風(fēng)情的圖瓦人字形小木屋，是取自森林里的樹(shù)木而建造，這對(duì)于許多游客而言，顯得格外特別。因此，村子首先對(duì)不符合傳統(tǒng)村落建筑風(fēng)格的鋼架結(jié)構(gòu)板皮房屋、外包半圓木形式的房屋進(jìn)行了拆除，之后在一部分木屋中打造出星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的住宿環(huán)境。

現(xiàn)在，一排排原始木屋整齊劃一，精致溫馨的民宿成為禾木村的一大亮點(diǎn)。除民宿外，村里的木屋還經(jīng)營(yíng)有飯店、茶社、酒吧以及木屋商店等，保留傳統(tǒng)木屋建筑的同時(shí)，為游客提供全方位的生活服務(wù)。

畜禽、沿街圍欄、古村落門(mén)窗等也進(jìn)行了全方位的提升改造，著力恢復(fù)景區(qū)的古樸風(fēng)貌。村里的道路、廁所也進(jìn)行了改造，并設(shè)立景區(qū)指示標(biāo)牌，旅游服務(wù)檔次得到了提升，旅游設(shè)施不斷優(yōu)化。

這里的圖瓦族群有特殊的禁忌習(xí)俗：對(duì)于水有特別的崇拜，一切污染水體的行為都是禁止的，另外還有草禁忌，即活樹(shù)不能砍伐和攀登、不能破壞草場(chǎng)等；還有火禁忌，不可以向火焰中扔臟東西。村貌整改過(guò)程中，圖瓦文化的習(xí)俗被系統(tǒng)地收集整理，并植入到游客手冊(cè)、導(dǎo)游詞等載體中，起到對(duì)進(jìn)入禾木村的游客強(qiáng)調(diào)告知的作用，使游客欣賞美景的同時(shí)入鄉(xiāng)隨俗，共同呵護(hù)古村風(fēng)貌。

禾木村在四周的山坡上還修建了觀景臺(tái)，比如禾木村西側(cè)禾木河畔的臺(tái)地哈登平臺(tái)，游客能夠在此俯瞰禾木村全景，觀賞日出，拍照攝影。冬日，禾木村重磅推出了浪漫的熱氣球天空之旅，游客們可以乘坐彩色熱氣球升上高空，俯瞰極美雪鄉(xiāng)，將成片的森林、山川、村莊盡收眼底。

一是要讓“游客來(lái)有故事可聽(tīng)，走有故事可說(shuō)”。圖瓦族是一個(gè)有語(yǔ)言無(wú)文字的族群，當(dāng)?shù)匾罁?jù)圖瓦研究學(xué)者的成果，在對(duì)外游客宣傳時(shí)融入圖瓦族群歷史發(fā)展脈絡(luò)及傳統(tǒng)民間故事，并安排圖瓦語(yǔ)和漢語(yǔ)雙語(yǔ)導(dǎo)游為游客解說(shuō)，使地域文化、民族文化更加容易理解。

二是凸顯圖瓦語(yǔ)的“語(yǔ)眾不同”。當(dāng)?shù)孛袼蘅蜅Ｖ卸紴橛慰蜏?zhǔn)備了圖瓦文化簡(jiǎn)介、旅游景觀簡(jiǎn)介及游覽注意事項(xiàng)宣傳冊(cè)，并用國(guó)際音標(biāo)標(biāo)注簡(jiǎn)單的圖瓦語(yǔ)發(fā)音。在向游客宣傳圖瓦文化的同時(shí)，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)貓D瓦人口頭教授游客簡(jiǎn)單的圖瓦用語(yǔ)和圖瓦民歌，提高圖瓦人對(duì)本族語(yǔ)言的重視度。

三是營(yíng)造圖瓦物質(zhì)文化場(chǎng)域，弘揚(yáng)圖瓦民俗文化。位于白樺林旁的禾木“百年木屋”民俗文化園展示著弓箭、雪爬犁、木盤(pán)等圖瓦人的生產(chǎn)生活器具。在木屋內(nèi)安排有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)楚吾爾、呼麥等特色節(jié)目表演，使游客沉浸式地感受圖瓦族文化魅力。

四是傳承圖瓦飲食文化。圖瓦人作為游牧民族，放牧為生，逐水而住，易儲(chǔ)存、熱量高的奶制品是他們的隨身干糧，奶酒釀造的技藝也是當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。禾木村開(kāi)設(shè)了各種展示項(xiàng)目，向游客展示奶酒、奶疙瘩等圖瓦當(dāng)?shù)靥厣澄镏谱?，游客不僅能夠品嘗到圖瓦美味，還可以親自動(dòng)手體驗(yàn)制作。

禾木雪期長(zhǎng)且雪量較大。每到冬季這里就回歸了最質(zhì)樸的黑白兩色，雪峰、樺林、木屋、村落相映成趣，宛若冰雪童話世界，被網(wǎng)友評(píng)為“中國(guó)小瑞士”。

為發(fā)展冬季旅游，這里建設(shè)了禾木國(guó)際滑雪度假區(qū)，開(kāi)設(shè)雪摩托、跳雪、駕乘穿越等項(xiàng)目。在洪巴斯區(qū)域規(guī)劃建設(shè)的大型冰雪大樂(lè)園，自開(kāi)園以來(lái)已形成民俗體驗(yàn)、賽事表演、冰雪運(yùn)動(dòng)主題樂(lè)園，先后舉辦“2018中國(guó)西部冰雪旅游節(jié)暨第十三屆新疆冬季旅游產(chǎn)業(yè)交易博覽會(huì)”“第十一屆喀納斯冰雪風(fēng)情旅游節(jié)暨潑雪狂歡節(jié)”“禾木原始年”等活動(dòng)，承辦了“豐田戶外俱樂(lè)部冬游喀納斯”活動(dòng)，開(kāi)展賞雪、戲雪等雪上休閑活動(dòng)。

圖瓦人是典型的狩獵族群，在長(zhǎng)達(dá)7個(gè)月的冰雪期，圖瓦人會(huì)以騎馬、射箭、滑雪的形式展開(kāi)一系列冬季娛樂(lè)項(xiàng)目，用來(lái)追念祖先，消遣休閑。依托冰雪資源優(yōu)勢(shì)和圖瓦冬季傳統(tǒng)活動(dòng)，禾木村拓展了一批冬季旅游項(xiàng)目。2009年1月1日，這里舉行了第一屆“禾木杯”古老滑雪狩獵賽，活動(dòng)項(xiàng)目包括民間祭祀活動(dòng)、古老滑雪狩獵賽成人組、古老滑雪兒童組比賽、賽馬等，以獨(dú)有的禾木狩獵文化持續(xù)地吸引到大批游客前來(lái)觀光體驗(yàn)，大幅提高了冬季旅游勢(shì)頭。

此外，為了維護(hù)冬季景區(qū)環(huán)境，保證游客通行無(wú)阻，禾木村加大了冬季交通保障資金投入，購(gòu)置專業(yè)清雪設(shè)備，成立環(huán)衛(wèi)、電力、交通聯(lián)合保障小組，實(shí)行分段掃雪，實(shí)現(xiàn)雪下即清、雪停路凈，著力打造極致的冬季游玩體驗(yàn)。

通過(guò)保護(hù)古村落風(fēng)貌、提升旅游體驗(yàn)、依托自然資源、挖掘傳統(tǒng)文化，禾木村作為“中國(guó)第一村”的品牌與名氣越來(lái)越響。

疫情下，“低密度，高質(zhì)量”的國(guó)內(nèi)旅游成為我國(guó)旅游行業(yè)支柱。邊陲地區(qū)自然資源豐富，環(huán)境優(yōu)美，許多傳統(tǒng)文化深厚又充滿異域風(fēng)情的村落受到更多人的注意。平衡好村落文化風(fēng)貌保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)系，著力打造更多高質(zhì)量旅游目的地，將能夠更好地推動(dòng)后疫情時(shí)代文旅業(yè)的恢復(fù)與可持續(xù)發(fā)展。