從虹飲山房的一把龍椅到木瀆風(fēng)物記的一塊豆腐?·六巡篇

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發(fā)布時(shí)間：2018-04-04
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風(fēng)物豆腐山房一塊一把

本篇為大地風(fēng)景文旅集團(tuán)旗下的風(fēng)景文創(chuàng)主理文創(chuàng)品牌木瀆風(fēng)物記特別企劃——木瀆特刊第叁篇《六巡篇》。木瀆特刊前兩期，我們分別講述了木瀆與西施、范仲淹的故事，今天我們來(lái)講述一下木瀆與乾隆有關(guān)的前世今生。

叁／六巡篇

乾隆六下江南，始于帝四十歲止于七十三歲，每每下江南，必游木瀆。虹飲山房則是乾隆必定先在此棄舟登岸，入園游歷的地方。因而，當(dāng)?shù)囟剂?xí)慣稱虹飲山房為乾隆的民間行宮。

乾隆下江南盛況

在這個(gè)民間行宮里，有著一把圖雕九條金龍的紫檀椅，這是天子到木瀆的心頭好，也是皇權(quán)在民間最直觀的象征。

虹飲山房的龍椅

除了這把椅子，乾隆在木瀆還留下了一株玉蘭樹(shù)。江南水鄉(xiāng)，花香四季，相傳乾隆乘船至太湖口遭遇大浪，被迫折回，在沈德潛宅（今嚴(yán)家花園）夜宿。清晨醒來(lái)在宅子里聞見(jiàn)花香，隨花香尋到一株玉蘭樹(shù)，欣賞時(shí)無(wú)意將花盆摔破，沈德潛隨即稱“是吉兆，花神向皇上請(qǐng)安”，君臣二人一同將玉蘭花栽種在書(shū)房前的空地上，這一種即250年，枝繁葉茂、年年花滿枝上。

乾隆在竹哮軒親手植下的玉蘭、天平山上題的詩(shī)字、為其塑立的御碼頭石碑、金鑼與戲樓，種種皆是愛(ài)新覺(jué)羅氏在木瀆的時(shí)間證物。

嚴(yán)家花園的玉蘭花

過(guò)去是過(guò)去，現(xiàn)在是現(xiàn)在，木瀆與皇室這千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系都被記載在史料里了。木瀆與乾隆的前世故事由史書(shū)記錄，木瀆與乾隆的現(xiàn)在在木瀆風(fēng)物記里書(shū)寫(xiě)。“鎮(zhèn)中有朕”，木瀆人可以驕傲地這么說(shuō)。

乾隆乘船下江南圖

江南的靈魂是水，乾隆乘船來(lái)到江南，6次均踏上木瀆的土地，水與船成了木瀆與乾隆之間最大的關(guān)聯(lián)物，木瀆風(fēng)物記以乾隆為原型創(chuàng)造了民間形象——黃六爺，將水和船兩個(gè)元素融入IP形象中，打造了一個(gè)下江南的乾隆形象。

木瀆IP主形象

木瀆的乾隆是動(dòng)態(tài)的，乾隆游江南、乾隆下江南、乾隆六到木瀆，一個(gè)游字，即是木瀆乾隆IP最大的特點(diǎn)。在這里，黃六爺不僅僅是一個(gè)高高在上的皇帝，而是融入民間的，木瀆風(fēng)物記里他有不同的衍生形象，與姑蘇十二娘的元素結(jié)合，與當(dāng)代元素的結(jié)合。游版乾隆是多元化的，木瀆文創(chuàng)、以朕之名。

麻餅、豆腐、狀元糕、桂花露……木瀆百姓生活中的蘇式食物在乾隆年間存在，這些傳下來(lái)的味蕾記憶，何嘗不是木瀆與乾隆的又一關(guān)系。

木瀆風(fēng)物記蘇式糕點(diǎn)桂花糕

每一個(gè)食物流傳下來(lái)的味道都是歲月長(zhǎng)河無(wú)法輕易改變的，一方山水養(yǎng)育一方人注定人們的味蕾是有不同敏感點(diǎn)的。不同的地區(qū)會(huì)有不同的食物記憶，這種記憶是歷史長(zhǎng)河難以輕易洗刷掉的。

木瀆風(fēng)物記豆腐

工藝的傳承則是這塊土地上另一種有溫度的回憶?！肮锰K十二娘”并不是固定的十二個(gè)人，它是船娘、繡娘、織娘、茶娘、扇娘、燈娘、琴娘、蠶娘、花娘、歌娘、畫(huà)娘、蚌娘的十二種不同的形象，這些形象對(duì)應(yīng)著經(jīng)歷了兩千五百年淬煉而成的十二種木瀆歷史工藝。木瀆的在地工藝豐富著古鎮(zhèn)的血脈，讓這里更加豐富多彩。

黃六爺與扇娘元素結(jié)合形象杯子

世界的發(fā)展千變?nèi)f化，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展改變著固有的生活，木瀆風(fēng)物記不會(huì)是歷史虛無(wú)主義的推崇者，世界的動(dòng)態(tài)我們依舊在關(guān)注，黃6爺?shù)牧硪活?lèi)衍生形象圖就是這樣產(chǎn)生的，“666”是年輕人的流行語(yǔ)，6次下江南的乾隆做出6的手勢(shì)也不會(huì)顯得尷尬。

大明湖畔的夏雨荷還在每個(gè)寒暑假的小燕子和夏紫薇口中提起，也不知他們的皇阿瑪是不是早已忘記了當(dāng)年下江南時(shí)的心上人。

黃六爺衍生形象圖帆布包

木瀆古鎮(zhèn)虹飲山房，放著一把乾隆從靈巖山上搬來(lái)的龍椅。木瀆風(fēng)物記里的文創(chuàng)產(chǎn)品擺放著許多日用品，這些都是帝王的實(shí)物化。從龍椅到豆腐，從過(guò)去到現(xiàn)在，木瀆有著太多與乾隆有關(guān)的痕跡。

木瀆風(fēng)物記穿漢服的顧客

過(guò)去是過(guò)去，現(xiàn)在是現(xiàn)在，將來(lái)是將來(lái)，木瀆與乾隆的故事在時(shí)間的風(fēng)霜里被刻下了記憶，木瀆風(fēng)物記記錄著木瀆與黃六爺現(xiàn)在的故事，我們相信，未來(lái)這里還會(huì)有更多的可能性，乾隆在木瀆的前世今生暫時(shí)書(shū)寫(xiě)到這里，但是這絕不是結(jié)局。