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甘泉古窯村的文化紀實與蝶變新生

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  • 發(fā)布時間:2018-05-10
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中原之地,黃河以南,邙山以北,掩映著一個中國傳統(tǒng)村落,名喚甘泉,因村北半坡有一眼清泉而得名。那里夯土筑房、匣缽壘院、桐花掩映、嶺田悠然;那里擁有千余年的燒陶歷史,現(xiàn)存大大小小的窯址多達百處;那里的民居依山而建,人們傍嶺而居,村莊與山體渾然天成,展現(xiàn)著傳統(tǒng)村落中最樸素的“天人合一”之美。


一、聽聞甘泉村史——千年燒窯的鄉(xiāng)土記憶

從洛陽驅(qū)車向西北1小時,我們便來到了這片世外“陶”源。甘泉村是一個典型的匠人村落,人們因瓷土到訪于此、因手藝聚集于此,歷史上甘泉村最多時有40多個姓氏,可見其有別于“擇良田而居”的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)村落。據(jù)記載,甘泉村形成于唐末,最早到甘泉村的丁姓人家在此開窯創(chuàng)業(yè),把瓷業(yè)作為發(fā)展重點,并圍繞瓷業(yè)與丁家逐漸形成一個村落——丁家溝,主要燒制粗瓷,包括瓷碗、瓷盆、瓷罐乃至耐火磚等生活用品。甘泉村因瓷土資源豐富,加上地處豫晉古商道,積累了歷代匠人商賈在此深耕,制瓷業(yè)不斷發(fā)展壯大,于宋元時期達到頂峰,明清時期的黑瓷又盛行一時,故歷史上甘泉所在的嶺被稱為“碗窯嶺”。

甘泉村的瓷業(yè)銷路廣泛,不僅滿足了周邊居民的需求,還遠銷商丘、安徽等地。大量到甘泉交易瓷器的商人不僅拓寬了甘泉村的經(jīng)濟來源,還帶來各地特產(chǎn),使甘泉村逐漸發(fā)展成一個交易市場,并獲得了“小洛陽”的美稱。

歷代村民的聚集和商貿(mào)的繁榮也孵化了甘泉村的鄉(xiāng)土信仰。歷史上甘泉村擁有眾多殿廟祠堂,包括窯神廟、圪塔廟、立祖廟、三神廟、土地廟、千佛廟、牛王廟、五龍洞等,并延續(xù)下來3個廟會,分別是上廟、下廟、牛王廟,其中上廟供奉“窯神”,下廟供奉“土神”等農(nóng)業(yè)神,牛王廟供奉“牛王”。

百余口古窯址、作坊鋪,錯層疊建的傳統(tǒng)民居、古廟宇,以及與古商道一起保存下來的車馬院,一同述說著甘泉村悠長而動人的匠人故事與商賈記憶。


二、初見甘泉印象——匣缽墻的視覺震撼之美

步入村口,印象最深刻的便是這里獨特的建筑風貌。與其他地方不同,甘泉村的房屋墻體上鑲嵌著一排排環(huán)狀的棕紅色磚塊,遠遠望去質(zhì)樸可愛。村支書邱書記告訴我們,這種墻叫做“籠盔墻”,是由燒窯用的匣缽建成,“籠盔”即是匣缽的別名?;\盔墻遍及全村,是甘泉村傳統(tǒng)民居風貌的最大特點。


籠盔墻現(xiàn)狀照片


燒制瓷器時,匣缽罩在陶瓷外面,起到保護作用,產(chǎn)品燒制出來后,匣缽的使命就完成了。后因其防潮防腐蝕,匣缽便成為甘泉村特有的建筑材料。匣缽砌筑的墻體有七八十厘米厚,使得房屋內(nèi)冬暖夏涼,能將廢物再利用得如此精巧得當,真叫人不得不嘆服甘泉村民的聰明才智。


三、解析燒窯技藝——環(huán)環(huán)相扣的匠人深耕

行走在古村中,一座座宛如中世紀城堡的古窯址映入眼簾。作為甘泉古村標志性的古老元素,古窯址遍布全村,見證了甘泉村手工業(yè)曾經(jīng)的輝煌,也成為古村落游覽的重要景觀。因其狀如饅頭,被當?shù)厝朔Q為“饅頭窯”。古窯址多與作坊、民居連在一起,以便生產(chǎn)和生活得以有效、快捷的貫通。260畝甘泉古村范圍內(nèi)現(xiàn)存古窯遺址105座、老式民居936間,古道老巷四通八達,當年“碗窯嶺”的熙攘繁盛依稀可見。



古窯址現(xiàn)狀照片古民居現(xiàn)狀照片


邱書記及導游講解古窯址平面布局圖


現(xiàn)狀古窯址空間布局圖

古窯空間結(jié)構(gòu)及年出貨量

甘泉村105座古窯址因大小不同,單次所燒制的瓷器數(shù)亦不同。以燒造瓷碗為例,裝窯時,先將碗裝進匣缽內(nèi),然后將匣缽一層層摞成柱狀,并根據(jù)窯的大小摞到不同高度。匣缽按規(guī)格有大、中、小之分,可裝碗8到20余個不等,以裝一個匣缽算一軸,最大的窯場一次最多能裝燒約1800軸,出瓷碗4萬個左右。目前,南大窯(歷史上是中號窯)是甘泉村現(xiàn)存較大、較為完好的古窯址,其燒窯區(qū)頂部呈圓錐形隆起,底部直徑約3米,高約7.9米,最多可一次裝燒800軸,出碗1.5萬個左右;燒窯區(qū)旁邊的作坊區(qū)約2.7米高,主要用于制坯及存放燒制完的成品。

據(jù)新安縣志記載,這里曾燒制細瓷和粗瓷兩種瓷器,其制作方法的差別主要在于細瓷上釉前要先用堿性瓷土液敷于坯表,以免脫皮,釉后再施以彩繪或純白。細瓷所燒制的碗碟、杯盤、茶壺茶碗等實用器均需施彩,施彩材料據(jù)記載“有曰歇白(用鉛1斤,石4兩配成),曰歇紅(用鐵3兩,白馬牙石4兩,鉛1斤配成),曰歇綠(用鉛1斤,白石6兩,銅1.5兩配成),曰歇藍(用鉛1斤,瓷青1兩,白石4兩配成),曰歇黃(用白石4兩,鉛1斤配成),曰歇黑(以銅礦作底,上釉即成)。”至于紋飾,則均采用手工繪制,但不追求精細。在成本方面,粗瓷每窯月出貨量約2600軸,年出貨量6000軸,平均約產(chǎn)貨15萬件;細瓷每窯月出1500軸,年約產(chǎn)貨3000軸左右,平均每年約產(chǎn)貨1萬件左右。至于工人工資,以所成坯的賣價與窯主四六抽劈,也就是計件工資,工人分得總收入的四成。


南大窯現(xiàn)狀空間布局圖

甘泉村燒窯步驟

從邱書記那里我們了解到,甘泉村的傳統(tǒng)燒窯至少有30多道工序,簡化之可分為以下5個步驟:

1、首先要從礦區(qū)采取瓷石,將其風化碎至雞蛋大小的塊狀,再利用水碓舂打成粉狀,淘洗除去其雜質(zhì),在沉淀后制成磚狀泥塊,并用水調(diào)和,去掉渣質(zhì),然后用雙手搓揉或用腳踩踏把泥團中的空氣擠壓出,同時使泥中水分均勻,這一過程稱為練泥。

2、在練泥完成后,要進行拉坯、印坯和利坯。在拉坯方面,從最早的捏制、泥條盤筑、以及泥片貼筑等手工制法,到快輪制陶法,再到機器拉坯法,效率逐漸提高。



機器拉坯是將泥團摔擲在轆轤車的轉(zhuǎn)盤中心,隨屈伸收放拉制出坯體大致模樣,將其晾至半干后覆在模種上,均勻按拍坯體外壁進行脫模。然后將坯覆放于轆轤車的利桶上,轉(zhuǎn)動車盤,人工用刀旋削,使坯體厚度適當,表里光潔,這樣坯體即制作完成。

3、將加工成型后的坯擺放在木架上晾干,15個為一架。然后對晾曬好的坯體進行施釉,大部分陶瓷制品均需經(jīng)施釉后才能進窯燒造,其中普通圓器采用蘸釉或蕩釉,琢器或大型圓器用吹釉。

4、在施好釉的坯進窯燒造前,還要舉行莊嚴肅穆的祭窯神儀式。將窯屋打掃干凈,窯門上貼著用黃裱紙書寫的“窯神”,窯墻兩側(cè)插旗,窯門前放一供桌,擺祭器供品,中間空出一塊踩地戲的場子。窯工齊聚窯場,點燃紅燭和長香,虔誠默禱叩拜,燃放鞭炮。

5、儀式結(jié)束后就可以正式燒窯。燒窯工藝方面,最早是單個瓷器燒制,后為提升產(chǎn)量而開始利用匣缽,多個陶瓷摞在一起裝入匣缽,陶瓷間增加墊餅(防止出現(xiàn)粘結(jié))進行燒制。


用匣缽燒制的工藝示意圖


墊餅


用匣缽燒制(不用墊餅)的工藝示意圖


在燒造動力方面,早期用木材、煤炭作燃料,溫度在1300度左右,燒5、6天可成粗瓷;現(xiàn)在多采用電力、液化煤氣、天然氣,燒制一晝夜即可成。



現(xiàn)代燒窯設(shè)備


至今,仍能從甘泉村出土的唐代白釉盞、宋代白釉黑花碗、元代醬釉碗以及元末明初醬釉“樂”字高臺燈等瓷器中一窺新安甘泉窯高超的燒造工藝。甘泉古窯村被譽為“新安窯千年制瓷史的活化石”,是新安窯千年陶瓷史的集大成者。2007年,甘泉宋代瓷窯遺址因其悠久的歷史價值和豐富的技術(shù)價值被洛陽市人民政府列入第三批市級文物保護單位名單,2016年,甘泉村被住建部列入第四批中國傳統(tǒng)村落名錄。


四、見證新安窯變——古窯新生的傳承與創(chuàng)新

作為我國古代民窯的一大產(chǎn)地,甘泉村窯業(yè)的燒造歷史是新安窯發(fā)展的一處縮影?!靶掳哺G”一詞最早出自馮先銘所著《我國陶瓷史》,它為豫西新安縣境內(nèi)古陶瓷窯遺址之泛稱。宋代聞名于世的汝、鈞、官、哥、定五大名窯,前三個皆在河南境內(nèi),這些窯口的先進技術(shù)和傳統(tǒng)工藝自然會傳播各地。而新安地近北宋的西京洛陽,瓷器的生產(chǎn)、銷售、外運便利,易于吸取鄰近各窯的先進工藝技術(shù),因此,新安窯生產(chǎn)的瓷器品種、燒造工藝、裝飾特點及藝術(shù)風格,與鄰近各窯都保持著相當密切的關(guān)系。據(jù)陳景順編著的《河南古瓷名窯標本》可知,新安窯創(chuàng)于晚唐,在北宋時期已發(fā)展到了具有27萬平方米的大型制瓷場地,其窯址除城關(guān)窯在老城,其它皆位于縣北山下以北冶為中心的畛河兩岸的臺地上。這里出土的標本品種豐富且工藝水平較高,其中磁州窯、耀州窯、汝窯、定窯和鈞窯等窯址和各窯系的傳世器物,體現(xiàn)了當年陶瓷業(yè)的輝煌。明清以后,新安陶瓷生產(chǎn)日漸蕭條,宋元細瓷生產(chǎn)技術(shù)失傳,曾經(jīng)風靡了幾個世紀的新安古窯逐漸衰落。

而今,在“鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)振興”的背景下,新安人意識到傳統(tǒng)工藝文化產(chǎn)業(yè)振興與傳承的重大意義,在創(chuàng)新陶瓷技藝的道路上不斷摸索前行。


黑金碗——陶藝傳承人的古法破解

蔣鐵錘是目前新安縣為數(shù)不多的陶藝匠人,家里世代制陶,見證了甘泉村手工制陶業(yè)從興盛走向衰落,如今也擔起了復興新安窯的使命。經(jīng)過40余年在陶瓷方面的積淀,以及對《中國陶瓷史》中器型器色的反復研究,蔣鐵錘從美學與力學角度出發(fā),尋求瓷碗足底傳熱破解之法,歷時3年,經(jīng)上百次試驗,終于成功燒制出“黑金碗”。黑金釉碗是以當?shù)靥赜械耐潦癁樵?,?jīng)過揉泥、拉坯、修型、素燒、上釉、燒制等10多道工序,經(jīng)1300度的高溫燒造而成,天然原礦釉自然結(jié)晶,故成色黑金。


洛陽紫砂——洛陽陶瓷業(yè)的新發(fā)現(xiàn)


洛陽紫砂,自古有之,只是“養(yǎng)在深閨人未識”。同為陶藝世家的張逸人和從事硅酸鹽研究的葉云聲,花費數(shù)十年走遍新安縣的山山水水,查閱無數(shù)資料典籍,經(jīng)過無數(shù)次的取樣、化驗、作試片,終于在家鄉(xiāng)找到紫砂礦石。從石磨精碾、細籮過篩、煉制成泥、土窯陳腐,到全手工制壺,每一步都師從古法,慎密嚴謹。兩人先后在傳承本地傳統(tǒng)制砂工藝的基礎(chǔ)上,燒出了“土生土長”的“洛陽紫砂”,為“宋代已有紫砂器”這一論斷提供有力依據(jù)。新安紫砂在2014年受到業(yè)界認可,目前新安縣有4家做紫砂陶的企業(yè),其中包括張逸人的洛陽逸人紫砂有限公司、葉云生的河南洛陽紫砂研發(fā)有限公司等,新安紫砂已逐漸在全國打開市場,并正在與宜興紫砂形成產(chǎn)業(yè)合作。


紫砂壺手工做坯洛陽新安紫砂壺


河洛澄泥硯——推陳出新,窯變黃河水土

澄泥硯系陶質(zhì),源于前漢,盛于唐宋,與后起之端硯、歙硯、洮硯并稱為中國四大名硯。新安是澄泥硯原產(chǎn)地之一,制硯歷史悠久,據(jù)考證與漢代名將楊仆當年筑造漢函谷關(guān)在同一時期。

如今,以游敏為代表的陶藝人所制的河洛澄泥硯在傳承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上,以弘揚河洛古文化為主題、維系民族情感為硯魂,吸取不同歷史時期制硯的不同風格和工藝,推陳出新,從采泥、選泥、過泥、貯泥、煉泥,到創(chuàng)意、設(shè)計、制坯、雕刻、焙燒、熏蒸等,形成了一套獨特的工藝,不僅窯變出古澄泥硯珍貴的朱砂紅、鱔魚黃、蟹殼青、綠豆砂等名貴色彩,且首創(chuàng)出罕見的“云水紋理”,藝術(shù)成就多次見諸于各媒體雜志,被海內(nèi)外眾多藝術(shù)家及博物館所收藏。



1997年—家宴·迎接香港回歸祖國特制 2008年—龍璧·中國夢


志成新安窯——陶藝文化教育從娃娃抓起

出生于新安縣的王志成曾是一位廚師,出于對文化的熱愛以及對酒器的癡迷,王志成愛上了瓷器。他跑遍新安的老窯遺址,撿回瓷片上萬件,并走訪民間藝人,請教陶瓷專家,分析、試驗、再分析,終在2014年冬,研制出新安窯鈞瓷的傳統(tǒng)工藝,并做出第一批產(chǎn)品。在資金困難的情況下,王志成貸款20余萬元,建起窯爐,創(chuàng)辦志成新安窯體驗館,吸納新安民間陶瓷老藝人,不斷研究、試驗,只為新安窯能以古老又嶄新的面目展現(xiàn)在世人面前。目前,王志成研制出5大類、30多個陶瓷品種,其中兩項獲得國家專利,開發(fā)了以洛陽牡丹為文化元素的藝術(shù)品,實現(xiàn)了“新安窯”由實用到藝術(shù)的新跨越。

為了新安窯發(fā)揚光大,王志成走進中小學,給校領(lǐng)導講新安窯歷史,講振興新安窯的意義,并主動打開志成新安窯體驗館的大門,吸引學生來工作室內(nèi)DIY陶藝產(chǎn)品,也將材料免費帶到學校用于陶瓷興趣班。2017年,志成新安窯體驗館接待近7000中小學生。


中小學生在志成新安窯體驗館DIY的作品


蔣鐵錘、張逸人、葉云聲、游敏、王志成等人用創(chuàng)新與智慧,把傳統(tǒng)藝術(shù)融入現(xiàn)代生活,讓古陶活了起來,為古陶瓷文化在新安的傳承和延續(xù)奠定了堅實的基礎(chǔ),也為新安窯文化的傳播開創(chuàng)了嶄新的局面。作為新安窯重要遺產(chǎn)地的甘泉村,其多元的產(chǎn)業(yè)價值正在被放大和挖掘。


結(jié)語

返程路上,回首俯瞰山腳下那個寂寥的古村,泡桐、老屋、古瓷窯,連同那遠觀變成一團團紅褐色丘陵的匣缽墻,成了新安留在我們心中最深、最美的回憶。甘泉村因燒窯而興,因商道貿(mào)易而繁華,因鄉(xiāng)俗市井而富有人情味兒。濃縮了千年陶瓷記憶的甘泉村,在時代的淡忘中幸存成一座全景式的中國陶瓷博物館。

在鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)振興的時代背景下,甘泉村也在靜靜期待著一場新的“窯變”。2018年,洛陽旅游發(fā)展集團聯(lián)合大地風景文旅集團,正式啟動甘泉古窯村文化旅游項目。未來,甘泉村將秉承“輕度建設(shè)、強大創(chuàng)意、著重運營”的開發(fā)思路,打造出一個甘泉村·生活美學鄉(xiāng)村。堅持遺產(chǎn)活化理念,包裝甘泉文化IP,通過藝術(shù)和設(shè)計力量導入,復興并升級“甘泉窯”文化品牌,構(gòu)建全新古窯村遺產(chǎn)體驗游線,提升甘泉鄉(xiāng)村特產(chǎn)風物的品牌價值,打造精致、時尚的鄉(xiāng)村休閑度假服務體系,孵化培育鄉(xiāng)村文旅培訓、休閑農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè),吸引藝術(shù)匠人構(gòu)建甘泉鄉(xiāng)創(chuàng)產(chǎn)業(yè)體系,推動區(qū)域鄉(xiāng)村振興,使甘泉村成為品牌知名、產(chǎn)品領(lǐng)先、理念創(chuàng)新、模式先進、并在全國具有代表性和引領(lǐng)性的文旅鄉(xiāng)村,助力洛陽提升其國際歷史文化遺產(chǎn)旅游目的地形象。


來源:大地風景文旅集團

北京大地鄉(xiāng)居旅游發(fā)展有限公司

作者編輯:王琪、馬銳娟、孫肇陽