一、模式解讀

（一）核心理念

一個(gè)鄉(xiāng)村就是一個(gè)鄉(xiāng)土文化博物館

基于村落文脈與古民居群落整體保護(hù)的基礎(chǔ)上，通過(guò)傳統(tǒng)文化藝術(shù)化、創(chuàng)意化、體驗(yàn)化利用，打造有故事的鄉(xiāng)村民宿群落和精致的鄉(xiāng)村文化休閑體系，創(chuàng)造傳統(tǒng)與時(shí)尚碰撞的精致鄉(xiāng)村生活方式。一個(gè)鄉(xiāng)村就是一個(gè)鄉(xiāng)土文化博物館，一個(gè)民宿講述一個(gè)鄉(xiāng)村歷史故事。

（二）村落特征

1.厚重的文化基底

村落歷史厚重，文化特色突出，尤其以傳統(tǒng)古村落為典型代表。文化是歷史鄉(xiāng)村的核心靈魂，承載著鄉(xiāng)村的歷史記憶和地域特色，是村落獨(dú)一無(wú)二的旅游資源。文化類(lèi)型包括環(huán)境文化、祠堂文化、屋宇文化、民俗文化等等，反應(yīng)一個(gè)地域乃至一個(gè)民族獨(dú)特的文化風(fēng)度、精神氣質(zhì)和心靈歷史。

2.相對(duì)完好的民居院落

村落傳統(tǒng)肌理尚存，環(huán)境自然質(zhì)樸，并保存一定數(shù)量的具有歷史感的傳統(tǒng)民居院落，這是打造文化民宿的基本載體，是開(kāi)展鄉(xiāng)村文化度假的基本條件。

宏村古民居

3.豐富的歷史遺存

村域內(nèi)擁有較為豐富的歷史文化遺存，如名宅大院、寺廟宗祠等，這些有形的文化資源作為支撐，便于鄉(xiāng)村開(kāi)發(fā)多種歷史文化體驗(yàn)產(chǎn)品，提升村落的觀賞性和體驗(yàn)性。

（三）模式要點(diǎn)

1.保持平衡——村落保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)

歷史村落的主要旅游資源為無(wú)形的歷史文化和有形的遺址遺跡，均具有易損性，需要在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行開(kāi)發(fā)。保護(hù)的目的是延續(xù)村落文化，開(kāi)發(fā)的目的是傳承弘揚(yáng)村落文化。如何把握開(kāi)發(fā)的力度，在保護(hù)與利用之間保持動(dòng)態(tài)的平衡，實(shí)現(xiàn)村落文化保護(hù)和傳承的共贏，是這個(gè)模式的首要特征。

2.新舊融合——新型產(chǎn)品與原始村落

文化民宿村落的開(kāi)發(fā)不僅涉及到老宅院落的重新開(kāi)發(fā)利用，還涉及到與村落的和諧共生，包括文化的一致性、建筑的和諧性以及環(huán)境的融合性。文化民宿必須是深植于文化鄉(xiāng)村基底之上的新型產(chǎn)品，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)村落文化的傳承和弘揚(yáng)。

3.個(gè)性展現(xiàn)——民宿個(gè)性與品質(zhì)開(kāi)發(fā)

文化民宿模式重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)個(gè)性和品質(zhì)，展現(xiàn)后鄉(xiāng)村旅游時(shí)代的產(chǎn)品特點(diǎn)。民宿的氛圍營(yíng)造、裝修風(fēng)格、物品擺設(shè)、色彩搭配、景觀小品、相關(guān)配套等等均能展現(xiàn)其特色，也只有在這些方面實(shí)現(xiàn)文化的淋漓盡致表達(dá)，才能彰顯文化民宿的活力，在鄉(xiāng)村旅游的升級(jí)發(fā)展中脫穎而出。

4.利益協(xié)調(diào)——旅游收益與居民利益

文化民宿模式的最終目標(biāo)，是要實(shí)現(xiàn)文化傳承發(fā)展與農(nóng)民生活改善的雙贏，而這兩者也是互惠互利的關(guān)系。因此，文化民宿模式要確保村民在村落旅游發(fā)展中獲得切實(shí)利益，確保開(kāi)發(fā)利用成果惠及全體村民。這里的利益不僅僅是指經(jīng)濟(jì)效益，更多的是原住民生產(chǎn)生活條件的改善、居住環(huán)境的提升、民俗文化的保留等。另外，文化民宿開(kāi)發(fā)所依托的住宅隸屬于原住民私人所有，所以開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，還要重視對(duì)原住民私人資源的保護(hù)。

二、模式推動(dòng)力

（一）新常態(tài)下文化旅游市場(chǎng)機(jī)遇

近年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步進(jìn)入“新常態(tài)”，同時(shí)，旅游業(yè)本身也進(jìn)入了某種發(fā)展的“新常態(tài)”。簡(jiǎn)單規(guī)模增長(zhǎng)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，大眾旅游漸趨成熟而挑剔，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，創(chuàng)新發(fā)展、跨界發(fā)展、融合發(fā)展成為常態(tài)。旅游與文化的融合發(fā)展也展現(xiàn)出前所未有的活躍狀態(tài)。古村古鎮(zhèn)、歷史文化街區(qū)等文化創(chuàng)意休閑產(chǎn)業(yè)集群（主題休閑設(shè)施、文化客棧、精品酒店等），其特色的文化底蘊(yùn)和商業(yè)文化環(huán)境帶來(lái)的獨(dú)特韻味獨(dú)樹(shù)一幟，并且在這些地方迸發(fā)出了社會(huì)大眾創(chuàng)意和經(jīng)營(yíng)創(chuàng)業(yè)的熱情，很多個(gè)人投資者和多元文化主體參與其中。個(gè)性化的文化民宿鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式正是在這樣一個(gè)市場(chǎng)機(jī)遇下產(chǎn)生，在旅游新常態(tài)的發(fā)展下，文化民宿型的古村落將大幅度升級(jí)發(fā)展。

（二）古村落保護(hù)與開(kāi)發(fā)的訴求

古村落的保護(hù)與開(kāi)發(fā)一直是專(zhuān)家學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)。合理的開(kāi)發(fā)其實(shí)是對(duì)村落最好的保護(hù)。保護(hù)古村落的目的，是為了延續(xù)村落的獨(dú)特價(jià)值；而開(kāi)發(fā)的目的，是為了傳承弘揚(yáng)歷史村落的核心文化。古村落這種既需要保護(hù)又需要通過(guò)開(kāi)發(fā)凸顯價(jià)值的核心訴求，催生了古村落的旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)，而個(gè)性化的文化民宿模式正是其中重要的一種開(kāi)發(fā)形式。

三、模式構(gòu)建

（一）“存活”村落——資源保護(hù)升級(jí)

1.明確保護(hù)范圍，確立開(kāi)發(fā)等級(jí)

構(gòu)建個(gè)性化的文化民宿模式，要確保歷史村落的“存活”，首先要對(duì)鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行梳理，將文化與其依存的環(huán)境進(jìn)行“整體打包”保護(hù)，確保文化與遺址遺跡不再遭到破壞，避免傳統(tǒng)村落成為“文化空殼”；其次是建立傳統(tǒng)村落檔案，對(duì)村落內(nèi)文化遺存進(jìn)行系統(tǒng)普查，檔案的內(nèi)容包括確立村落的景觀控制點(diǎn)，記錄村落的整體風(fēng)貌、傳統(tǒng)建筑，甚至細(xì)化到遺留下來(lái)的古井、磨盤(pán)、古樹(shù)景觀以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，并明確各個(gè)遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)等級(jí)。

2.加強(qiáng) “活態(tài)”保護(hù)，保留原真文化

“存活”村落，“人”的功能不容忽視?！叭恕辈攀俏幕闹黧w，尤其是原住民展示出來(lái)的文化才是活態(tài)的，才是最有魅力的。因此，文化民宿開(kāi)發(fā)過(guò)程中，要保護(hù)當(dāng)?shù)卮迕裆a(chǎn)生活文化、習(xí)俗、道德與價(jià)值取向觀念，才能展現(xiàn)村落本真的歷史文化。首先，保證原住民繼續(xù)生活在民居內(nèi)，保持原有的生產(chǎn)生活習(xí)慣不被破壞；其次，挖掘村落傳統(tǒng)手工藝的傳承人，建立保護(hù)傳承機(jī)制，確?；顟B(tài)傳承；第三，對(duì)于村落的特色習(xí)俗、節(jié)慶等進(jìn)行活態(tài)保護(hù)，組建固定的表演團(tuán)隊(duì)，并鼓勵(lì)村民之間的傳承。

廣東高要市黎搓古村民俗手工藝

（二）“盤(pán)活”村落——產(chǎn)品打造升級(jí)

1. 營(yíng)造——主題文化氛圍

主題文化氛圍是文化民宿的基底，展現(xiàn)村落整體的文化格調(diào)。首先，提煉村落的主題文化元素，從遺址遺跡、服飾圖案、語(yǔ)言文字、民俗活動(dòng)等多方面，提煉代表性的元素或圖案，第二，將這些元素或圖案注入村落的公共景觀設(shè)計(jì)、體驗(yàn)活動(dòng)開(kāi)發(fā)、建筑風(fēng)貌控制等，營(yíng)造村落濃厚的文化氛圍。在營(yíng)造過(guò)程中，景觀營(yíng)造上注重還原村落的原真景觀，力求與環(huán)境和文化融為一體；活動(dòng)營(yíng)造上注重展現(xiàn)和詮釋村落特色文化，提升游客文化體驗(yàn)；建筑風(fēng)貌營(yíng)造上注重對(duì)原有宅院的充分利用，以及新建筑與原有建筑風(fēng)貌和文化環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2.活化——村落特色文化

文化活化是實(shí)現(xiàn)和傳承村落特色文化價(jià)值的重要手段。文化民宿村落可以通過(guò)對(duì)村落特色文化的藝術(shù)化、創(chuàng)意化、體驗(yàn)化等方式進(jìn)行文化活化。

藝術(shù)活化：村落本身就是一件很好的藝術(shù)品，文化民宿村落可在充分依托村落特色文化基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)藝術(shù)主題民宿、村落文化藝術(shù)展覽、文化藝術(shù)工作室等項(xiàng)目，從而實(shí)現(xiàn)原本古樸傳統(tǒng)的村落特色文化與時(shí)尚藝術(shù)文化的碰撞；

創(chuàng)意活化：傳統(tǒng)的古村落不僅要保護(hù)開(kāi)發(fā)特色文化，更需要對(duì)傳統(tǒng)的文化進(jìn)行創(chuàng)意化的開(kāi)發(fā)。如可通過(guò)創(chuàng)意建筑、創(chuàng)意景觀、創(chuàng)意節(jié)慶等的打造，以及會(huì)館、創(chuàng)意主題展館、創(chuàng)意娛樂(lè)項(xiàng)目等的開(kāi)發(fā)進(jìn)行文化創(chuàng)意活化。

體驗(yàn)活化：文化的活化方式不僅有單純的靜態(tài)展示展覽，更重要的是動(dòng)態(tài)的、能夠參與體驗(yàn)的活化開(kāi)發(fā)，鄉(xiāng)村文化讓游客體驗(yàn)才會(huì)形成更多的價(jià)值。因此，文化民宿型村落可以深度挖掘文化內(nèi)涵，開(kāi)發(fā)獨(dú)一無(wú)二的民俗文化活動(dòng)、特色文化體驗(yàn)館等項(xiàng)目。

3.開(kāi)發(fā)——個(gè)性成就精品

民宿要做成精品，一個(gè)強(qiáng)大的推動(dòng)力量來(lái)自于民宿主人。后鄉(xiāng)村游時(shí)代，按部就班的標(biāo)準(zhǔn)化旅游已經(jīng)不能滿(mǎn)足旅者的要求，當(dāng)民宿成為業(yè)主自己理想化居住生活的載體，顯示出業(yè)主的個(gè)人特征和審美，就能真正吸引志同道合的旅者。因此，業(yè)主自身的愛(ài)好、審美等均會(huì)在民宿的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)中得以展現(xiàn)，進(jìn)而呈現(xiàn)出參差多態(tài)，極具個(gè)性化的民宿產(chǎn)品，這就是有故事的鄉(xiāng)村民宿群落。而民宿的業(yè)主可以是具有很強(qiáng)藝術(shù)感和設(shè)計(jì)感的藝術(shù)家、藝術(shù)愛(ài)好者，可以是文化創(chuàng)意工作者，可以是本地原住居民，也可以是向往鄉(xiāng)村生活、重返鄉(xiāng)村的普通大眾。

為了增強(qiáng)村落的可游性和體驗(yàn)性，選取村落中的歷史文化遺存，充分利用村落特色的民俗文化，植入休閑、娛樂(lè)、餐飲、購(gòu)物等業(yè)態(tài)，打造如文化集市、博物館、民俗餐廳等精致的鄉(xiāng)村文化休閑產(chǎn)品體系和文化游賞體系，作為文化民宿的配套產(chǎn)品，增強(qiáng)游客的體驗(yàn)性。

4.植入——多元?jiǎng)?chuàng)意業(yè)態(tài)

（三）“營(yíng)活”村落——運(yùn)營(yíng)管理升級(jí)

1.資本籌集

（1）政府鼓勵(lì)扶持資金

政府對(duì)村落原住民的保護(hù)和開(kāi)發(fā)文化民宿行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)貼，以鼓勵(lì)更多的原住民積極投入到文化民宿的開(kāi)發(fā)建設(shè)中。如浙江省麗水市松陽(yáng)縣為了鼓勵(lì)居民創(chuàng)業(yè)開(kāi)辦民宿，對(duì)村落傳統(tǒng)民居的改造進(jìn)行一次性獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)貼，按舒適休閑型、簡(jiǎn)約休閑型和家庭自住型，以建筑面積每平米分別補(bǔ)助180元、120元和80元進(jìn)行補(bǔ)貼。另外，對(duì)于外來(lái)投資企業(yè)，政府可提供一定的資金獎(jiǎng)勵(lì)，以提升外來(lái)企業(yè)進(jìn)入村落開(kāi)發(fā)的積極性，從而引導(dǎo)構(gòu)建一個(gè)健康、全面、服務(wù)性更好的古村落經(jīng)濟(jì)，最終實(shí)現(xiàn)古村文化價(jià)值的最大化。

（2）個(gè)人自籌資金

個(gè)人自籌資金為村落原住民利用自用住宅空閑房間或者外來(lái)人員通過(guò)某種方式取得村落閑置房屋的使用權(quán)，自己進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋摹⒆匀痪坝^、生態(tài)、環(huán)境資源，以家庭副業(yè)方式經(jīng)營(yíng)，提供旅客鄉(xiāng)野生活之住宿。這種資本籌集方式多為自己創(chuàng)業(yè)，擁有現(xiàn)成的可利用資源，并且多為本地原住民，對(duì)文化有著充分的了解，從而更加能夠有針對(duì)性的進(jìn)行民宿改造和開(kāi)發(fā)。

（3）企業(yè)注入資金

政府通過(guò)出臺(tái)相應(yīng)的鼓勵(lì)和引導(dǎo)措施，引進(jìn)旅游投資開(kāi)發(fā)公司投資建設(shè)，注入資金，同時(shí)要避免旅游開(kāi)發(fā)公司對(duì)村落的破壞性開(kāi)發(fā)，確保在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行開(kāi)發(fā)。這種資本籌集形式，能夠保證村落的保護(hù)和開(kāi)發(fā)擁有足夠的資金，并且加之旅游開(kāi)發(fā)公司專(zhuān)業(yè)的開(kāi)發(fā)建設(shè)，使村落更能夠順利的進(jìn)行活化開(kāi)發(fā)。

2.示范經(jīng)營(yíng)

一方面，通過(guò)政府相關(guān)的鼓勵(lì)措施，引導(dǎo)資源條件較好、具有創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)意向的原住民對(duì)自家古宅院進(jìn)行保護(hù)性開(kāi)發(fā)，建設(shè)極具創(chuàng)意的個(gè)性化文化民宿，以生活條件改善等經(jīng)濟(jì)效益帶動(dòng)其他原住民積極投入到文化民宿的開(kāi)發(fā)建設(shè)中來(lái)，最終形成個(gè)性化的文化民宿群落，共同推動(dòng)村落的發(fā)展。

另一方面，對(duì)于村落中部分歷史價(jià)值較高的院落，可通過(guò)相關(guān)優(yōu)惠鼓勵(lì)政策，引進(jìn)外來(lái)藝術(shù)家、文藝青年等時(shí)尚群體精英對(duì)院落進(jìn)行創(chuàng)意開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)，打造具有帶動(dòng)和示范效應(yīng)的民宿標(biāo)桿，進(jìn)而帶動(dòng)本地居民積極參與民宿開(kāi)發(fā)。

（四）“激活”村落——模式效益升級(jí)

1.推動(dòng)村落保護(hù)與文化傳承

文化民宿模式，以資源與文化的保護(hù)為前提，促進(jìn)村落文化遺存的系統(tǒng)普查，建立村落傳統(tǒng)文化檔案，明確村落的保護(hù)范圍與文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)等級(jí)，保留和維護(hù)村落原真的生產(chǎn)生活形態(tài)，從根本上推動(dòng)村落建筑、景觀等的保護(hù)以及挖掘與弘揚(yáng)歷史文化，有效推動(dòng)了村落保護(hù)和文化傳承。

2.發(fā)揮村落資源與文化價(jià)值

文化民宿模式，使得村落的資源與文化價(jià)值得到充分發(fā)揮和展現(xiàn)。個(gè)性化的文化民宿的開(kāi)發(fā)，以深入挖掘村落資源和文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，并通過(guò)文化民宿群落、休閑體驗(yàn)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，對(duì)資源進(jìn)行二次利用和活化。因此，村落的資源和文化價(jià)值會(huì)被更多的游客所熟悉，并提供給游客更多的體驗(yàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)村落資源和文化價(jià)值的最大化。

3.改善原住民生產(chǎn)生活條件

一方面，文化民宿的開(kāi)發(fā)建設(shè)過(guò)程中，涉及到對(duì)歷史文化遺存的保護(hù)、對(duì)古宅院落的修復(fù)、對(duì)村落公共基礎(chǔ)設(shè)施的升級(jí)建設(shè)、政府對(duì)居民的政策補(bǔ)貼等等，都會(huì)大大提升原住民的生活環(huán)境和生活條件。

另一方面，文化民宿的開(kāi)發(fā)建設(shè)，也為村民提供了更多的增收途徑，村民可以出租房屋收取租金、可以利用旅游的發(fā)展契機(jī)自我創(chuàng)業(yè)、可以在村內(nèi)打工賺取工資收入等等，最終使得原住民的生活得到大幅改善。

四、模式借鑒

（一）模式借鑒一——浙江省桐廬縣荻浦村

1.概況

荻浦村位于浙江省桐廬縣江南鎮(zhèn)東部，與富陽(yáng)交界，距離桐廬縣城15公里，距杭州50公里，是桐廬縣“東大門(mén)”，位于“三江二湖一山”的黃金旅游線(xiàn)上。

2.文化特色

荻浦村歷史悠久，距今已有900年許，文化底蘊(yùn)豐厚，有省級(jí)文保單位2處(申屠氏宗祠和保慶堂)，咸和堂(明代)正在申報(bào)。2006年被評(píng)為省級(jí)歷史文化村鎮(zhèn)，2007年與深澳、環(huán)溪、徐畈四村一并被列入第三批國(guó)家級(jí)歷史文化名村。孝義文化、古戲曲文化、古造紙文化、古樹(shù)文化為村四大特色文化。作為千年古村，荻浦村有著展現(xiàn)孝義文化的清朝孝子申屠開(kāi)以及修復(fù)的孝子牌坊；有著記載著多氏族演變歷史的古松垅、范家井和申屠氏始祖墓址等古跡；擁有40幢保存完好、建筑別致的廟庵，祠堂，民居等；以及工藝極為考究且對(duì)百姓經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)極大的古造紙文化。更為難得的是，還保存有三座較完整的明代房屋建筑。

3.開(kāi)發(fā)借鑒——堅(jiān)守文化底線(xiàn)，盤(pán)活存量資源

作為國(guó)家級(jí)歷史文化名村，浙江省桐廬縣荻浦村以不離本土的傳承與更新方式，塑造了保護(hù)古村落文化本真性的傳統(tǒng)特點(diǎn)，創(chuàng)造了市場(chǎng)主導(dǎo)、文化驅(qū)動(dòng)型村落開(kāi)發(fā)的現(xiàn)代樣本。

堅(jiān)持文化保護(hù)與驅(qū)動(dòng)開(kāi)發(fā)，荻浦村在圍繞本土特色文化的基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)了龍吟居、桐廬金基·原鄉(xiāng)客棧等多個(gè)鄉(xiāng)土文化民宿，并充分利用村落資源，進(jìn)行創(chuàng)意文化性開(kāi)發(fā)，打造了獨(dú)具特色的“牛欄咖啡”和“豬欄茶吧”等休閑產(chǎn)品。荻浦村一改傳統(tǒng)農(nóng)家樂(lè)式的做法，將文藝、小清新、小資這些屬于城市人的品質(zhì)帶入鄉(xiāng)村，從而形成特有的“鄉(xiāng)土文藝范”，在符合現(xiàn)代年輕人審美情趣的同時(shí)，質(zhì)樸卻不失個(gè)性。讓游客游覽的同時(shí)又能夠駐足停留，在感受到“獨(dú)特”與“新奇”的同時(shí)也體會(huì)到改造者的原始初衷。

（二）模式借鑒二——楠溪江林坑村

1.概況

林坑村是浙江省永嘉縣最北的一個(gè)小山村，村里現(xiàn)有126戶(hù)480多人。村內(nèi)自然環(huán)境優(yōu)美，富有江南特色的山地古民居依山勢(shì)起伏，錯(cuò)落有致，自然和諧，極具藝術(shù)價(jià)值。

2.文化特色

林坑村是一個(gè)歷史悠久、底蘊(yùn)深厚的山民聚居處，約700余年歷史。古建筑是林坑古村最大的看點(diǎn)。林坑村的古民居多為黛瓦、原始木構(gòu)、竹籬抹泥粉墻或卵石筑墻，地面鋪以灰色石塊，色彩樸素、自然。各宅院之間毫無(wú)封閉之感，有別于我國(guó)各地民居多呈“對(duì)外封閉、對(duì)內(nèi)敞開(kāi)”的封閉式風(fēng)格。

林坑村古建筑

3.開(kāi)發(fā)特色

依托林坑村豐富的建筑古資源和悠久的歷史文化，全村從2012年10月開(kāi)始啟動(dòng)民宿試點(diǎn)，共計(jì)有40戶(hù)投入試點(diǎn)，陸續(xù)建成了泰和堂、林韻山居、如意客棧、林仙閣、悅?cè)痪拥榷嗉颐袼拚信?。民宿擁有外表古舊的建筑，但“內(nèi)心”已充滿(mǎn)了現(xiàn)代感，而且呈現(xiàn)出一派復(fù)古、田園和小清新范。

4.鼓勵(lì)政策

永嘉縣出臺(tái)了《永嘉縣旅游業(yè)發(fā)展扶持辦法(試行)》，鼓勵(lì)民宿發(fā)展。對(duì)利用楠溪江古村落、通過(guò)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)將老房子改建成外觀古樸、內(nèi)部舒適的各種民宿設(shè)施，能達(dá)到國(guó)際青年旅舍通常標(biāo)準(zhǔn)以上的，按每房間5000元到10000元的標(biāo)準(zhǔn)給予一次性補(bǔ)助。對(duì)按規(guī)劃審批要求整體發(fā)展民宿村，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成改造的，按每戶(hù)3萬(wàn)元至5萬(wàn)元標(biāo)準(zhǔn)補(bǔ)助給村集體，專(zhuān)項(xiàng)用于村內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施配套建設(shè)。

（三）模式借鑒三——黟縣南屏村，體驗(yàn)徽州古村民宿生活

南屏村位于安徽黟縣城西南四公里處，始建于元、明年間，是一座有千年歷史、規(guī)模宏大的古村落。至今村落內(nèi)仍較好地保存著8幢古祠堂，36眼水井，72條古巷，300多幢明清古民居，古私塾園林也比比皆是，是古徽州商賈文化、宗祠文化、民居文化、耕讀文化的精華薈萃之地，現(xiàn)已被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)歷史文化名村。

相比于被列入世界文化遺產(chǎn)的西遞、宏村，南屏游客相對(duì)較少，受到外來(lái)文化沖擊相對(duì)較輕，加之古村環(huán)境清幽古雅，是文化尋訪(fǎng)、古村休閑、度假的絕佳去處。近年來(lái)，依托古民宅，發(fā)展了眾多各具特色的古村民宿，如南薰繡樓、冰凌閣、鵬介園、詒燕堂喜舍等，將古徽州的文化融入到個(gè)性精致的民宿之中，形成了基于古民居保護(hù)的旅游新業(yè)態(tài)。

      

作者：李澤華