“圣地巡禮”一詞源自ACGN文化圈(Animation動(dòng)畫、Comic漫畫、Game游戲、Novel小說(shuō)),最初指動(dòng)漫愛(ài)好者通過(guò)旅游的形式,前往作品取景地打卡旅行。如今“圣地巡禮”的概念已延伸至影視、綜藝、文學(xué)、體育等泛內(nèi)容領(lǐng)域。年輕人樂(lè)于去現(xiàn)實(shí)中重溫劇情,拍攝“神還原”照片,在表達(dá)對(duì)作品喜愛(ài)的同時(shí),更能標(biāo)榜自我、展現(xiàn)個(gè)性。
隨著90后消費(fèi)者成為市場(chǎng)主流,“圣地巡禮”已不再是小眾群體的小眾行為。馬蜂窩發(fā)布的《圣地巡禮:全球新旅游用戶行為分析報(bào)告》顯示,2018年上半年,“巡禮”關(guān)鍵詞在馬蜂窩平臺(tái)的關(guān)注熱度同比增長(zhǎng)313%,高達(dá)60%的90后有過(guò)“圣地巡禮”經(jīng)歷,其中47%曾多次巡禮——“圣地巡禮”已然成為“內(nèi)容旅游”、“文化旅游”的新形式,是文旅融合趨勢(shì)在年輕群體中的生動(dòng)體現(xiàn)。
在大多數(shù)情況下,“圣地巡禮”是由愛(ài)好者們自發(fā)去探索,“圣地”的地點(diǎn)也都是依靠大家的口口相傳。動(dòng)漫愛(ài)好者們自發(fā)地前往取景地,想親身體驗(yàn)劇中這個(gè)地方的魅力,亦或是想要感受劇中主人公在此情此景下的心境。無(wú)論是出于何種目的,最終的結(jié)果就是有大量的游客蜂擁而至,讓一些曾經(jīng)不太知名的取材地成了一個(gè)特色的旅游景點(diǎn)。
上世紀(jì)90年代《灌籃高手》的熱播,讓位于日本神奈川縣鐮倉(cāng)市,也就是動(dòng)畫OP(片頭曲)中櫻木花道與赤木晴子相遇的鐵道口成為了許多海外游客必須造訪的“圣地”之一。日本《朝日新聞》甚至還曾大篇幅地報(bào)道了游客組團(tuán)觀光的場(chǎng)面。
2016年,在中日兩國(guó)都引起巨大反響的動(dòng)畫電影《你的名字》也成功帶動(dòng)了一股“圣地巡禮”的熱潮,其中位于日本東京須賀神社的那條長(zhǎng)長(zhǎng)的樓梯,儼然已經(jīng)成為了不折不扣的“網(wǎng)紅景點(diǎn)”。而除了《你的名字》外,新海誠(chéng)導(dǎo)演的動(dòng)畫電影如《秒速五厘米》和《言葉之庭》中也都非常精致唯美地還原了當(dāng)?shù)氐木吧?,是“圣地巡禮”愛(ài)好者們的必打卡之地。
日本政府發(fā)現(xiàn)“圣地巡禮”不僅能宣揚(yáng)日本文化,還能帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。為此,日本動(dòng)畫協(xié)會(huì)聯(lián)合相關(guān)景點(diǎn)的當(dāng)?shù)卣c角川、日航、全日空等公司合作成立了“動(dòng)漫觀光協(xié)會(huì)”,并開啟了“日本動(dòng)漫圣地88所”的項(xiàng)目征集,面向動(dòng)漫愛(ài)好者發(fā)起了“圣地”征集的投票活動(dòng),經(jīng)過(guò)一年多的準(zhǔn)備,動(dòng)漫觀光協(xié)會(huì)公布了經(jīng)過(guò)最終篩選和評(píng)定后的88處“動(dòng)漫圣地”,游客們可以根據(jù)自己的喜好前往這些動(dòng)漫圣地游覽。動(dòng)漫儼然已成為日本的國(guó)家文化名片,與旅游業(yè)緊密地結(jié)合在一起。
那么,在我國(guó)是否也有本土化的“圣地巡禮”呢?
答案毋庸置疑,早在幾十年前的黑白電影年代,就已經(jīng)出現(xiàn)了本土化的“圣地巡禮”了。1959年拍攝的《五朵金花》讓觀眾們對(duì)大理產(chǎn)生了無(wú)限好感;《劉三姐》和《阿詩(shī)瑪》讓全國(guó)人民都知道了桂林和云南石林,算是國(guó)內(nèi)最早帶火旅游目的地的影片,吸引了大量的觀眾前往旅行,堪稱祖師爺級(jí)別的“圣地巡禮”。
隨著特色旅游小鎮(zhèn)概念的興起,跟著影視作品取景地進(jìn)行“圣地巡禮”開發(fā)的做法,亦得到了相應(yīng)的進(jìn)化。無(wú)論是位于寧夏銀川的鎮(zhèn)北堡影視城,浙江東陽(yáng)的橫店影視城,還是海南海口的馮小剛電影公社,或是近日剛剛開業(yè)的紅高粱影視城,這些與文娛行業(yè)息息相關(guān)的旅游項(xiàng)目的不斷推出也正說(shuō)明,中國(guó)的影視行業(yè)已經(jīng)不滿足于簡(jiǎn)單的地方影視取景,而是會(huì)積極地與旅游、地產(chǎn)等開發(fā)商合作,與旅游業(yè)充分結(jié)合到一起。
在現(xiàn)階段,我國(guó)動(dòng)畫與旅游實(shí)景相結(jié)合的案例相較于日本而言并不多,能夠出圈吸引大家進(jìn)行“圣地巡禮”的動(dòng)畫就更少了,目前只有《全職高手》《我是江小白》《大魚海棠》等動(dòng)畫作過(guò)此類嘗試,涵蓋了都市、玄幻、神話等諸多元素。
無(wú)論是中國(guó)還是日本,雖然有很多作品都采用過(guò)實(shí)地取景的做法,但并不是所有的取景點(diǎn)都能成為觀眾心中的“圣地”。歸根結(jié)底,故事內(nèi)容能否打動(dòng)人心,讓觀眾們產(chǎn)生旅行的欲望才是關(guān)鍵。此外,當(dāng)一個(gè)取景地幸運(yùn)地跟隨著動(dòng)畫作品的火爆而出圈,對(duì)于當(dāng)?shù)氐奈穆脴I(yè)而言無(wú)疑是一場(chǎng)狂歡,如何借著這張“彩票”實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)紅更需要認(rèn)真思考。
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