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旅游規(guī)劃與設(shè)計(jì)17——傳統(tǒng)村落:保護(hù)與活化

卷首語 “望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁?!比绱宋乃嚪秲憾衷娨馐愕奈淖趾茈y想象是出自落筆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹醒牍ぷ魑募?。鄉(xiāng)愁,這個(gè)我心向往之卻又漸行漸遠(yuǎn)的詞匯,觸動(dòng)了很多人內(nèi)心最柔軟的思鄉(xiāng)情愁,在2013年中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議之后迅速成為熱詞,廣為各級(jí)政府、媒體、學(xué)者等多方引用。中國(guó)作為鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展歷史最悠久、成熟度最高的國(guó)家,應(yīng)該是世界上鄉(xiāng)愁情結(jié)最濃的,全體中國(guó)人往上數(shù)三代,大多出自農(nóng)村。斜陽余暉,又見炊煙裊裊,是我們割舍不去的兒時(shí)過往與世代傳承的共同記憶,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂,是我們身處車水馬龍的都市卻仍向往的桃花源與理想國(guó)。 衣食足而后知榮辱。伴隨著近年來的快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程,經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,社會(huì)進(jìn)步了,當(dāng)我們以世界經(jīng)濟(jì)總量第二甚至第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)的民族自信,有了更多的閑情可以放慢腳步來審視自己內(nèi)心真正訴求的時(shí)候,我們發(fā)現(xiàn)可以寄托鄉(xiāng)愁思緒的最原真的鄉(xiāng)村正在悄悄遠(yuǎn)去并大規(guī)模消失,幾乎在不經(jīng)意間我們正在失去曾經(jīng)以為可以一直守望著的精神家園與文化根脈。這是我們經(jīng)歷的最痛楚的鄉(xiāng)愁,于是,我們以前所未有的努力去尋找和挽留。 隨著三批2555個(gè)傳統(tǒng)村落名錄的發(fā)布,傳統(tǒng)村落作為現(xiàn)代都市人留住鄉(xiāng)愁 ...

出版信息

作者:北京大學(xué)旅游研究與規(guī)劃中心

出 版 社:中國(guó)建筑工業(yè)出版社

出版時(shí)間:2015年09月

ISBN:978-7-112-18429-3

內(nèi)容簡(jiǎn)介


卷首語

    “望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁?!比绱宋乃嚪秲憾衷娨馐愕奈淖趾茈y想象是出自落筆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹醒牍ぷ魑募`l(xiāng)愁,這個(gè)我心向往之卻又漸行漸遠(yuǎn)的詞匯,觸動(dòng)了很多人內(nèi)心最柔軟的思鄉(xiāng)情愁,在2013年中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議之后迅速成為熱詞,廣為各級(jí)政府、媒體、學(xué)者等多方引用。中國(guó)作為鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展歷史最悠久、成熟度最高的國(guó)家,應(yīng)該是世界上鄉(xiāng)愁情結(jié)最濃的,全體中國(guó)人往上數(shù)三代,大多出自農(nóng)村。斜陽余暉,又見炊煙裊裊,是我們割舍不去的兒時(shí)過往與世代傳承的共同記憶,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂,是我們身處車水馬龍的都市卻仍向往的桃花源與理想國(guó)。

    衣食足而后知榮辱。伴隨著近年來的快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程,經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,社會(huì)進(jìn)步了,當(dāng)我們以世界經(jīng)濟(jì)總量第二甚至第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)的民族自信,有了更多的閑情可以放慢腳步來審視自己內(nèi)心真正訴求的時(shí)候,我們發(fā)現(xiàn)可以寄托鄉(xiāng)愁思緒的最原真的鄉(xiāng)村正在悄悄遠(yuǎn)去并大規(guī)模消失,幾乎在不經(jīng)意間我們正在失去曾經(jīng)以為可以一直守望著的精神家園與文化根脈。這是我們經(jīng)歷的最痛楚的鄉(xiāng)愁,于是,我們以前所未有的努力去尋找和挽留。

    隨著三批2555個(gè)傳統(tǒng)村落名錄的發(fā)布,傳統(tǒng)村落作為現(xiàn)代都市人留住鄉(xiāng)愁的重要物質(zhì)載體,在全國(guó)范圍內(nèi)獲得了前所未有的關(guān)注,不光是傳統(tǒng)村落本身所處的宜居自然環(huán)境,擁有的鄉(xiāng)村聚落空間和鄉(xiāng)土景觀風(fēng)物,還有其融合與傳承的數(shù)千年農(nóng)耕文明基因與中華倫理血液,及其所代表的多樣化地域和民族文化特征。

    從兩年一小選的中國(guó)歷史文化名村到一年一大選的中國(guó)傳統(tǒng)村落,不光是名稱的變遷和數(shù)量的飛躍,同時(shí)也意味著保護(hù)對(duì)象的內(nèi)涵深化與外延拓展。從住建部、國(guó)家文物局的獨(dú)角戲到住建部、文化部、國(guó)家文物局、財(cái)政部的聯(lián)袂出演,再到國(guó)土資源部、農(nóng)業(yè)部、國(guó)家旅游局的橫空出世,多部局合作模式充分展現(xiàn)了在傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展方式等方面的觀念轉(zhuǎn)變。一方面,我們需要并仍在繼續(xù)擴(kuò)大傳統(tǒng)村落的保護(hù)范圍;另一方面,我們要保護(hù)的不是一個(gè)個(gè)放在博物館中的文物標(biāo)本,而是能夠繼續(xù)繁衍生息的家園。因此,在思考哪些村落需要保護(hù)以及如何保護(hù)的同時(shí),我們也需投入更多的心力重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)村落的價(jià)值與使命,探究如何讓這些保護(hù)下來的村落獲得新生與活化。

保護(hù)傳統(tǒng)村落,使其各美其美;活化傳統(tǒng)村落,使其美美與共。珍之用之,我們方能攜傳統(tǒng)走入現(xiàn)代。

 

本期特約主編:

北京大學(xué)城市與區(qū)域規(guī)劃系講師

北京大學(xué)旅游研究與規(guī)劃中心常務(wù)副主任

《旅游規(guī)劃與設(shè)計(jì)》副主編


目錄:

(一)傳統(tǒng)村落保護(hù)與活化的理論研究

1、  村落保護(hù):大眾化和產(chǎn)業(yè)化 (羅德胤)

2、  淺析基于“十三五”中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)規(guī)劃綱要保護(hù)機(jī)制研究 (張文君 陳丹良)

3、  旅游導(dǎo)向型鄉(xiāng)村社區(qū)可持續(xù)再生:舊問題的新思路 (徐小波 鐘櫟娜)

4、古鎮(zhèn)古村旅游發(fā)展模式初探 (任國(guó)才 韋佳)

(二)中國(guó)傳統(tǒng)村落旅游規(guī)劃

4、  京郊傳統(tǒng)村落的存續(xù)現(xiàn)狀及其旅游可持續(xù)發(fā)展——以爨底下村為例 (戴林琳)

5、  ??诨鹕娇谥苓厒鹘y(tǒng)村落群旅游開發(fā)可持續(xù)收益機(jī)制研究 (吳玨 王琳)

6、  傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的待解瓶頸——以浙江松陽縣實(shí)踐為例 (肖正華)

7、  基于遺產(chǎn)活化的傳統(tǒng)村落保護(hù)與旅游規(guī)劃實(shí)踐——以湖北省廣水市桃源村為例 (薛濤張華)

8、  旅游導(dǎo)向的傳統(tǒng)村落規(guī)劃設(shè)計(jì)探索——以廣西龍道村為例 (孫永萍)

(三)國(guó)外傳統(tǒng)村落研究

10、芬蘭傳統(tǒng)聚落保護(hù)、區(qū)域發(fā)展及旅游業(yè)開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)——以皮斯帕拉為例 (Karine Dupre 許碧霞 吳必虎)

11、中日傳統(tǒng)村落保護(hù)狀況比較與思考 (殷煒達(dá) 駱暢)

12、保護(hù)文化遺產(chǎn)與應(yīng)對(duì)氣候變化雙重挑戰(zhàn)下的澳大利亞傳統(tǒng)村落旅游——以昆士蘭州莫斯曼為例 (許碧霞 王珺 戴林琳)

(四)村落保護(hù)的多樣思考

13、中國(guó)傳統(tǒng)村落的風(fēng)水地理特征 (于希賢 于洪 于涌)

14、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)促進(jìn)傳統(tǒng)村落保護(hù)與旅游發(fā)展的實(shí)踐 (陳清凝 王鵬)

15、奢華度假村的解構(gòu)式設(shè)計(jì) (威保羅 李咪咪)

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